1 2 3

ijcrb.webs.com - Ijcrb webs com I nterdisciplinary

bet2/3
Sana15.07.2017
Hajmi202.79 Kb.

      ijcrb.webs.com 

      

I

NTERDISCIPLINARY 

J

OURNAL 

O

C

ONTEMPORARY 

R

ESEARCH 

I

B

USINESS

 

 

C

OPY 

R

IGHT 

©

 

2012

  

Institute of Interdisciplinary Business Research

 

 

                            

 

510 


 

 

J

UNE  

2012 

V

OL 

4,

 

N

 

poet and critical man studies the living sensation and presence and progress of Darvish from 

other view angle.  

The  poem  of  resistance  in  palestin,  and  not  in  exile  and  always  the  most  outstanding  of 

resistance poetical voices are the voices of the poets that they live in their lands like refugees 

and  they  have  more  alive  sentiments  to  the  zealotry  which  occurs  upon  them  and  around 

them.  And  their  poems  originate  from  unlikeness  suffering  and  the  resistance  ash  which  is 

buried in it.  

Mahmud Darvish by having poetical progressive information and the firm upon shining and 

fruitful voice in explanation of rejecting this strange and accompany with experiment of the 

now days poem have been able a build a bridge among the words, aims and so also between 

art and weaponry resistance, ezodinal monasereh believes that if mere the resistance poem is 

set as standard of classification of the poets, Mahmud Darvish stands in the first rank of it in 

the  world.  He  as  the  resistance  poet,  by  neglecting  the  other  aspect  and  at  least  from  the 

resistance  poem  quantity,  he  is  setup  in  the  rank  of  global  poets  such  as  Lorka,  Nazem 

Hekmat  and  Neroda.  Perhaps  now  somebody  asks  why  is  he  considered  in  Arabian  poets 

classification among these second generation poets? We must know that Mahmud Darvish is 

only setup as a poet in this rank but as resistance poet from the point of working he is setup in 

the  level  of  global  resistance  poet.  Darvish  the  Palestinian  resistance  poet  who  for  heart 

operation was under medical cars in hospital Huston in America texts after heart operation he 

became entangled with heart attack again and he died on 22th of Mordad in 1387.  

He poetized a poem  after this  heart operation and at  his  end of life hours called the death 

which  I conquered it at  the death  bed.  For funeral  ceremony of his  death  in  palestin 3 days 

were proclaimed as public funeral (

www.radio_Alborz.com

).  


One of his poems is called Qasidatolarz (ode of earth) that as one of the samples of this poet 

in  the  book  called  "Arabian  contemporary  poem  pioneers,  of  poetizing  rain  to  reel  noise  of 

the Rose", page 650; The one start, in this way:  

In  March  month/  in  movement  year/  the  earth  said  to  us  its  bloody  mysteries  (secrets)/  in 

March  five  girls  passed  before  violet  and  rifle/  they  stood  at  threshold  of  an  elementary 

school/ and with Rose and dos to (Avishan) they flamed/ they became the starting point soil 

song/ and they took step to the back ward as well March comes to ward earth from the earth 

depth and of dancing of the girls/  

The  violet  bowed  a  little  so  as  the  voices  of  the  girls  pass  by/  the  sparrows  longed  their 

beaks  toward  my  song  and  heart.  In  other  part  of  this  ode  for  clarifying  the  depth  of  his 

disliking to Zionist enemy he poetizes in this way:  

I call the soil the continuum of my soul and my hands wounds borders/ the stone pebbles as 

the wings/ the sparrows as almond and fig/ my ribs as trees/ I pick up of the fig of chest root/ 

and I throw it like a stone/ and I destroy the tanks of the victorious men.  

In other part/ he poetizes this ode addressing to the eath: and in March, the horses wake up/ 

earth, lord of my lady (Dushes).  

After me which song will pass upon your hair? And which song will make this dew worthy? 

They say now temples ask about palestin prophets at the beginning of its continuum, these are 

horizon becoming green, and stone becoming red, this is my song and this is messiah’s out 

going  from  wound  and  wind.  Green  like  a  plant,  this  is  my  song,  and  this  is  going  up  of 

Arabian young fellow till dream and holiness.  

Among the short and beautiful poems of Mahamud Darvish, a poem exists in the name of 

father I am yoosef that in it while referring to the story of hazrat Yoosof and his brothers, he 

stresses  upon  his  sinlessness,  and  sinlessness  of  every  Palestinian  follow  against  Zionists 

tyranny  that  they  are  stubborn  against  every  law  and  every  logical  thing.  As  we  regard  , 

hazrat  Yoosof(P.B.U.H)  addresses  his  father  honorable  Yaqoob  (P.B.U.H)  and  by 



      ijcrb.webs.com 

      

I

NTERDISCIPLINARY 

J

OURNAL 

O

C

ONTEMPORARY 

R

ESEARCH 

I

B

USINESS

 

 

C

OPY 

R

IGHT 

©

 

2012

  

Institute of Interdisciplinary Business Research

 

 

                            

 

511 


 

 

J

UNE  

2012 

V

OL 

4,

 

N

 

complaining language speaks about his brothers, o father I am Yoosof, my brothers don’t like 

me, they don’t want me, they tyrannize to me, by stone  and word they reject me they want 

that  I  die  so  as  they  praise  me,  and  in  the  final  caplets  by  a  rebelling  language  he  says:  o 

father, you named me Yoosof , and my brothers threw me in the well, and they accused the 

wolf while wolf is kinder than my brothers. 

Dear  father!  Did  I  commit  a  crime  against  anybody?  When  I  said:  I  saw  in  dream  that 

eleven stars with moon and sun prostrate to me. 

 

 

Biography and introducing works of Qaysar Aminpoor: 

 Qaysar  Aminpoor  among  the  revolution  pioneer  poets  and  owner  of  works  such  as 

"morning  breathing"  sudden  mirrors,  all  the  flowers  are  sun  flowers:  on  the  second  of 

Ordibehesht  in  1338  in  Gotvand  (of  the  subs  of  Dezfool  town  in  Khuzestan  country),  was 

born. He studied in elementary school of Gotvand and in high school of the Dezfool town. In 

1357  (contemporary  with  victory  of  Islamic  revolution)  and  by  passing  exam  in  Tehran 

university  migrated  from  his  home  town  for  ever.  After  one  year  studying  in  course  of 

medical science and annulment of this course, he arrived in course of sociology in 1358. Last 

years  of  presence  in  this  course  was  at  the  same  time  with  cultural  revolution  (59 

Ordibehesht)  and  university  holidays.  in  63  He  took  part  in  concur  once  more,  and  he  was 

accepted  in  literature  course  and  till  1376    finished  the  course  of  Ph.d  in  this  course  with 

presenting his thesis called "tradition and innovation in the contemporary poem by guidance 

of Dr. Mohammad Rezasharifee Kadkani (this these was published in 1383 by the scientific 

and cultural publication center). In 69 – 70 he was acquainted with Lady Ziba Eshraqee one 

of  the  students  of  literature  course  in  Tehran  University  that  this  acquaintance  led  to 

marriage, in the divan not wheat and not apple.  

He  points  inspirationally  to  this  marriage:  your  name  is  light  /  your  name  is  swear  /  your 

name is salt / your name is smile / smile is necessary in pronunciation of your name (sudden 

mirror page 46). The fruit of this marriage is a girl named Ayeh who was born in 1373, in the 

collection called all flowers are sunflowers. 

Tow beautiful qazal (lyrics) named: 

  Smell  of  all  flowers  (page  111)  and  photo  of  my  childhood  (page  113) 

addressing to his alone child:   

 

Aye, Ayeh of me in your book, continue of my shadow, your sun,  

 

Your sleeping smiles are my heart cradle my heart becomes impatient of the 

wave of your swing. 

Once  call  me  childishly  o  father,  until  I  say  in  an  swering  to  you  thousand  answers  (the 

flowers are all sunflowers pages 114 – 118). 

Artistic Activities:  

Qaysar  AminPoor  is  of  the  poets  had  a  basic  role  in  forming  and  continue  of  poem  unit 

activities  of  the  artistic  center.  he  began  his  artistic  activities  in  58  in  Islamic  thinking  and 

artistic  center.  So  also  at  the  same  era,  he  had  responsibility  of  the  poem  page  of  weekly 

periodical called Soroosh of the teenager. In 76 he became editor of Soroosh periodical of the 

teenager  too.  But  against  his  tendency  he  exiled  the  editorial  of  Sorosh  in  82.  The 

publications  "artistic  chapters"  is  considered  with  congregation  of  the  friends  of his  literary 

and artistic activities. 

In 82 he was  chosen as  a member of Persian language  and literature  academy. He is  only 

contemporary  poet  who  became  a  member  of  the  academy.  Qaysar  started  teaching  in 

university  in  67  by  going  to  Alzahra  University  in  69  and  he  was  teaching  in  Tehran 

      ijcrb.webs.com 

      

I

NTERDISCIPLINARY 

J

OURNAL 

O

C

ONTEMPORARY 

R

ESEARCH 

I

B

USINESS

 

 

C

OPY 

R

IGHT 

©

 

2012

  

Institute of Interdisciplinary Business Research

 

 

                            

 

512 


 

 

J

UNE  

2012 

V

OL 

4,

 

N

 

University  up  to  the  end  of  his  life,  among  the  literary  prizes  that  he  received  during  these 

years. 

Once  can point to  receive of Nima Yoshij prize  called cristal bird  (1368) and the prize of 

chosen poet of holly defense.  

Aminpoor  in 78 after a terrible car accident he always suffered from different illnesses, at 

last  after  several  entanglement  with  illness  and  two  times  of  heart  operation  and  kidney 

implantation, about 3 in the morning of Tuesday in Aban the 8

th

 in 86 died in Dey hospital. 

The  dead  body  of  his  great  poet  in  his  hometown  in  Gotvand  and  side  by  side  with  the 

unknown martirs of this town was buried. (Ahmadian 1381 – 30).  

Due to you passing by all were as amazed as though it had been said flight, flight 

(Love grammar page 29). 

The introduction of the works: 

Although Qaysar AminPoor was known among the poet more for his poems collection, but 

he has works in the field of literary investigations , the poem of teenager, literary prose and 

poem pieces his works are worthy of being classified and evaluated in 3 selections: 

Literary / investigations: of Dr. Qaysar AminPoor two investigational. 

Works are existing:  

1-  Tradition  and  innovation  in  contemporary  poem  this  work  that  it  is  more  plotted  in 

literary critics failed, it was published in 83 by scientific and cultural publication center. 

2- Poem and Childhood, Morvarid publication 86 summer. In this work Qaysar  AminPoor 

considers  poem  as  a  kind  of  returning  to  childhood.  he  after  comparing  likeness  between  a 

child’s  thinking  and  poet’s  fantasy,  he  explains  this  retuning  by  giving  poetical  numerous 

testimonies. 

(B) Prose and literary pieces (that his spoken fellows are teenagers range): 

1- To fly without any wings (1370) 

 (2).Storm in parenthesis (1365). 

(j). poem: the most activities in literary of Qaysar AminPoor and his most outstanding work, 

is collection of poems. The simple language, Hoch attitudes, portraits and thinking which are 

deep caused so as he is considered of contemporary literature poets. His workers collection is 

as following  

1- in the sun lane (rubiat and copulets) (1363) 

 (2- morning breathing) (modern poem and lyrics) (1363). 

3- divan of the 10

th

 noon (modern poem) teenager range 1365. 

4-  like  source,  like  river,  according  to  saying  of  Parastoo(Chahar  pareh,  Modern  poem, 

Masnav ,1368). 

6- Sudden Mirrors in two books (modern poem, witness, lyrics, cuples,masnavi) 1372. 

7-  Flowers  are  all  sun  flowers(modern  poem,  lyrics,  rubaiat,  couplet)  love  grammar 

(Ahmadian 29 – 31).  

Qaysar AminPoor, poet of words and etymology. 

Melody:  

 In analyzing and studying poems of Qaysar Amin Poor, one can count the most important 

literary and language traits.  

The most important style in Amin Poor’s works, “modern poem” and it is after that lyrics, 

of  course  Qaysar  like  men  in  styles  such  as  Rubaiat  and  cuplet  tried  histalent.  One  must 

consider Qaysar one of the most standing pioneers of special using about these two styles and 

revivers of styles of Rubaiat and cuplet.  As it was mentioned, the poets  of the present  time 

have paid attention to these styles creativities and literary capacities.  



      ijcrb.webs.com 

      

I

NTERDISCIPLINARY 

J

OURNAL 

O

C

ONTEMPORARY 

R

ESEARCH 

I

B

USINESS

 

 

C

OPY 

R

IGHT 

©

 

2012

  

Institute of Interdisciplinary Business Research

 

 

                            

 

513 


 

 

J

UNE  

2012 

V

OL 

4,

 

N

 

One of the most important traits of rubaiat and cuplet is short, fast explanation of thinking 

and  sentiment.  Qaysar  has  used  very  well  in  his  poem  and  especially  in  short  and  fast 

explanation of war and martyrdom concepts in these two styles.  

Symbolism  especially  in  poems  with  concepts  of  revolution  and  freedom,  portrait  of 

despotism situation before revolution  and summary and  saying the chosen point, one of the 

most  factors  of  summary  in  Qaysar  poem  »omission  of  the  letters  or  parts  of  the  sentences 

such as verb, and case of nouns. Exactness in choosing words and usage of the pronunciation 

and  mental  arrays  is  in  a  form  that  his  poem  in  replacement  axis.  Has  firmness  and  high 

unification.  

Paying attention to meanings and different etymologies of a word or expression.  

Usage of metaphors and assimilation in poetry portrait, in Qaysar’s poem “metaphor” many 

assimilations  have  been  used  that  have  caused  summary  in  his  poetic  portraits.  of  the  most 

kinds of metaphors in Qaysar’s poems one can point to the sub metaphors (metaphors in verb 

an dad subjective) and arrays.  

Wordiness  structure  and  new  comment  such  as,  nafgarich,  salam  of  khis  tar  skhordeh, 

Cheshmvareh (Ahmadian 161-163).  

A poem for poem poetize by Qaysar Amin Poor, is one of the everlasting poems in the field 

of  war  literature  during  the  eight  inpositive  years.  This  poem  perhaps  is  for  a  generation 

which  has  not  seen  war  but  has  only  heard  a  wrong  narration  of  it.  It  is  full  of  poems  and 

empty from summary. But for the old fellows of this domain who are sincere and study the 

pager of war literature.  

It is a shining work and at its own time it is harshly counter stereotype.  

War has had and has always two narrators in every place of the world:  

One of them are people and the other are governmental medias.  

Qaysar in this work with a hidden sacristy to the wrong medias-here there are always many 

news! Of “chest inside”.  

People  in  Dezfool  that  is  he  informed  about  Iranians  at  the  first  line  of  war  as  well  with 

gross  symbols  and  painful  cases  of  ugliness  of  enemy’s  aggression  and  for  waking  up  the 

walls  that  tried  in  capital  of  war  till  they  present  chanting  miniatures!  We  postpone  many 

important things in this field to other positions.  

Poem for war:  

I wanted/to poetize a poem for war/I understood it is impossible/any more the language pen 

is not of my heart/I said: we must put the pens on the ground/any more speaking weapon is 

not effective/ one must take off a sharper weapon/we must for war/ I read of tube and rifle/ 

with bullet word/I wanted/to poetize for war a poem/a poem for my own city-Dezfool/I found 

out that bad rocket pronunciation must be used/but/rocket used to decrease the beauty of my 

speaking,  I  said  that  in  complete  house  of  my  poem/is  not  better  than  city  houses/  let  my 

poem as well/ just as the bricky houses of the people/ which is ruin/ and bloody/ I must say 

angry poem/ resistance poem/ the clear crying poem/ although in complete/ I said/ in our city/ 

the walls are again full with photos of tulips/ here. The position danger doesn’t end/ a girisred 

which  groans/  alone  in  silence  of  nights/  one  the  incomplete  sleep  of  dead  bodies/  the  wild 

bats  of  foe/  even  they  dislike  the  light  of  crafts/  any  more  even  the  stars/  are  not  trustee/ 

perhaps  the  stars/  are  the  spies  of  our  enemy/  here/  even/  they  are  not  in  wonder  of  moon 

explosion!/  here/  only  stars/  see  from  distance  towers/  that  how  much  might  is  a  disliked 

time/ but if the star had language/ he would poetize about might badness a lot/ better speaker 

than I who am tongwless/ yes/ might is a bad time/ every night well/ see by staring eyes/ the 

death eefrit/ the familiar dad dream of night in children’s poem/ every night it wear the reality 

clothes/  morning/  the  ash  of  a  darling  of  somebody/  took  with  itself/  here  even  for  staying 

there  is  a  little  air/  here  there  are  many  news/  the  news  of  parts  of  mud  and  stone/  on  the 



      ijcrb.webs.com 

      

I

NTERDISCIPLINARY 

J

OURNAL 

O

C

ONTEMPORARY 

R

ESEARCH 

I

B

USINESS

 

 

C

OPY 

R

IGHT 

©

 

2012

  

Institute of Interdisciplinary Business Research

 

 

                            

 

514 


 

 

J

UNE  

2012 

V

OL 

4,

 

N

 

small hearts/ in tight graves/ of bloody houses/ of story of bloody dolls/ of explosion of brain 

of a small head/ with bolster that is full with dreams/ the sweet childish dreams/ of that black 

night/  that  night  which  in  dust/  a  man  on  the  brook  of  street/  bowed  with  red  and  fear  ful 

eyes. He search to find his other hand/ believe/ believe/ I saw by my staring eyes/ that a child 

was running due to his fear against danger.  

But  he had not  ahead/  he rolled on the  earth  a  moment  later/ and at  another hour/ a hurry 

back bowed man/ on the back of his bicycle/ took the head/ toward the grave of his child/ a 

thing  was  lost  in  his  chest/  but/  these  dusty  shoulders/  very  simple  and  patient/  it  was 

trembling  at  the  time  of  ??  happening/  they/  although/  their  kneels  and  loins  were  broken/ 

they are standing victorious and without any tiredness/ without any house and family/ in their 

ears is the word of Imam/ resistance and self sacrifice order/ upon their shoulders there is the 

flag  of  movement/  yea/  these  speaking  of  my  heart  deep  sadness/  the  walls  could  not  hear 

them/ can you hear them/ wall?/ the wall of the moving cold stone?/ is it worthy that you stay 

dead/ in jail of being alive/ no!/ we must our mother’s throat/ of ode voice, we burn/ until the 

time  when  river  has  not  dried  yet/  among  other  works  of  Qaysar  Amin  Poor’s  work  is  the 

lane of sun. this work belongs to the poetize styles. Rubaiat and cuplet Amin Poor is of the 

persons who had a basic role in riving these two poetic styles and modernization of it. Some 

of the concepts of rubaiat and cuplets of this  collection are consisted of war, martirs, Imam 

(p.b.u.h).                            

The rite and religious concepts such as pray and description of religious personalities such 

as Hazrat Imam Ali (P.B.U.H) (Ahmadian-31)  

And now some samples of such a poem: the war story:  

The  bang  city  music  is  “rodarud”.  Singing  is  fire,  once  and  smoke/  upon  the  ruined  soil, 

read the story of war/ to rough the eyes of a doll which is bloody/ point/ that bird which flies 

toward roof and friend’s roof/ it will be headed by the dagger of friend/ this point has been 

written on the love book/ whoever has love for friend, he doesn’t like his head/ in the lane of 

sun/ a tone night I found a meteor/ in dance of mirage, I found water/ and this book full with 

song/ I found in the lane of sun (rubaiat and duplet book the first edition 1363). The ode of 

the earth and a poem for war: the ode of the earth of Mahmud Darvish.  

Stars with entefazeh and speaks about blood, and rifle.  

Amin Poor starts his poem with words such as war, rifle and rocket as well.  

2) spirit of self sacrifice and hope in future in poems of Mahmud Darvish and including this 

ode are modulated a lot.  

Like these parts: Amin Poor in his poem and in a poem and firmness of the people, in the 

way of aim by noticing the commandments of their Imam and leader he speaks: these persons 

although  their  kneels  and  backs  have  be  broken,  they  are  standing  victorious  and  without 

becoming  tired,  without  any  house  and  family,  the  speaking  of  Imam  exist  in  their  ears, 

resistance and self satisfied order. The flag of movement is on their shoulders (Hosseini 117).  

Qaysar  in  his  poem  has  described  tyranny,  unmanliness,  and  ugly  deeds  of  enemy  by 

portraiting  the  harsh  and  deadly  scenes  such  as:  every  night  silently  we  said  to  our  selves, 

perhaps, this night is our last night, to night in our dusty and soily house, the crying of which 

mother is a waken, that it is shutted in throat without appearing, or the soil and stone of the 

bloody Iron, when we cut by our nail and grasp, under the muds we see, the woman on the 

sewing  machine  has  become  silent  for  ever  (Hosseini  114-115).  Both  of  the  poets  in  using 

wordiness arrays and  especially similitude metaphors and recognition  have been striver and 

lucky  such  as  essmi  al  hassi  ajeneha/  esmi  alasafir  losa  vatin/  esmi  zoloee  shajar  (Assvar 

652).  


The similitude of pebbles as wings and sparrows to almond fig and ribs of tree and in month 

Azar in the year entefazeh, the earth said to us its secrets “recognition” (Assvar 662), upon in 




Do'stlaringiz bilan baham:

©2018 Учебные документы
Рады что Вы стали частью нашего образовательного сообщества.
?


informaciya-o-strane-2.html

informaciya-o-strukture.html

informaciya-o-tovarah-s.html

informaciya-o-vakantnih-2.html

informaciya-o-vedushih.html